Introducere in Muay Thai

Muay Thai (în thailandeză: มวยไทย) sau boxul thailandez, sport național thailandez, este un stil de lupta derivat din artele marțiale thailandeze, care implică doar pumnii, picioarele, coatele si genunchii.

Muay Thai, tradus mai larg înseamnă modul de a lupta om la om,fără arme al thailandezilor. În ultima vreme, termenul a dobândit o conotație de „sport sângeros”, „luptă brutală” sau chiar „luptă fără reguli”, lucru destul de adevărat cu numai câteva generații în urmă.

Muay Thai este cea mai complexă și completă artă a luptei om la om prin schimb de lovituri. În Thailanda  mai este denumita si „arta celor 8 arme”, aceasta referindu-se la posibilitatea luptătorilor de a utiliza aproape tot ce poate fi „proiectil”, într-o luptă : pumnii, picioarele, coatele și genunchii. În paralel cu lupta fără arme, în Thailanda se studiază Krabbi Krabbong – arta luptei cu arme albe, derivată din armele tradiționale utilizate în Evul Mediu, precum și multe discipline anexe – tehnica proiecțiilor, procedeelor articulare și luptei la sol, masaj, medicina luptătorilor, tehnici de meditație, sportul având dintotdeauna o conotație religioasă și rituală în țara de origine.

Asia de Sud-Est este o zonă cu o istorie tumultuoasă. Cu totul altceva decât „splendida izolare” a imperiului insular japonez, unde generații întregi au petrecut secole în lupte civile și rivalități interne dar fără nici o amenințare la structura statului însuși. Thailanda, zonă continentală înconjurată de dușmani puternici, care i-au râvnit și bogățiile și poziția strategică, a fost amenințată nu o singură dată de dispariția ca stat, sub impactul războaielor nemiloase cu vecinii. Dar… această țară pe care europenii o considerau înapoiată și poate chiar este încă din punctul de vedere al unei economii sărace, nu a putut fi niciodată transformată nici în colonie, nici în dominion și chiar scurta perioadă de protectorat britanic s-a dovedit neproductivă pentru marele imperiu mondial care era Anglia! Ceea ce spune mult despre caracterul neîmblânzit, mândru, puternic înrădăcinat în valorile proprii ale localnicilor! Desigur, s-au scris și s-ar putea scrie cărți despre această istorie, uneori crudă, dar de cele mai multe ori plină de măreție, însă pentru noi este poate mai important să înțelegem spiritul care animă, din cauza istoriei din spatele, Muay Thai-ului, de atunci până azi.

rgre

Din trecutul agitat al țării au rezultat tradiții foarte individualizate și diferite de ale sistemelor marțiale japoneze și chineze. Un feudal japonez sau un nobil al vastului imperiu chinez nu puteau avea sub nici o formă o gândire „democratică” asupra artelor marțiale, întrucât în Japonia aceasta ar fi însemnat accesul la secretele marțiale al unui rival gelos, iar în China – o amenințare la adresa statului imperial atotputernic. Nimic din acestea în Thailanda. Armata și ulterior școlile de luptă, au fost organizate ca un sistem de masă, unde soldatul de rând mânuitor de baston putea oricând să ia în mâini sulița, scutul și sabia celui din elită, dacă acesta cădea și să continue lupta. Muay Thai s-a dezvoltat din cauza acestei mentalități într-un mod mai unitar, fiind lipsit de rivalitățile distructive dintre stiluri ale altor națiuni, iar statul a fost de cele mai multe ori o autoritate cooperantă, spre deosebire de situațiile foarte răspândite în alte țări, unde puterea politică persecuta la propriu practicanții de arte marțiale. Autoritatea era certificată de rezultatele combative în beneficiul apărării tuturor și numai rareori de o putere politică părtinitoare. În fața unor amenințări grave pentru toți, nu e loc de favoruri! Generalul putea oricând preda locul și răspunderea locțiitorului și războiul cu aceasta masă de oameni dârji se termina numai când cădea ultimul dintre ei! Chiar cu regele căzut în prizonierat (cum s-a și întâmplat chiar la debutul legendei Muay Thai de azi), cotropitorii aveau de-a face cu o întreagă națiune rămasă în luptă, nu cu un cadavru decapitat. În acest mod, concepția despre sporturi de luptă în Thailanda își are originea într-un fel mult mai pragmatic și mai puțin politic de a privi lupta. De unde și disprețul celor mai mulți thailandezi pentru orice ierarhie de valori care nu provine din lupta însăși. „Centura se află în ring” e un slogan însușit cu mândrie de thailandezi și singurul mod de a adjudeca un grad de maestru al sportului este de a fi luptător sau de a confecționa luptători. Poți fi oricât de faimos în țara de origine, ca sa fii respectat în sport, există un singur mod : a urca în ring și a lupta, tu însuți, sau oamenii școliți de tine. Oameni fair-play de altfel și pasionații ai sportului, înainte de adevărul originii sau politicii, thailandezii vor aplauda cu tot atâta energie pe străinii buni în Muay Thai ca și pe vedetele proprii…

gty

Legenda Muay Thai a apărut și s-a forjat spre formele de azi dintr-un asemenea mediu, unde valoarea era de la sine ințeleasă pentru că singurul certificat al valorii era Muay Thai la forme de luptă practicate cu milenii în urmă și disciplinele de luptă om la om sunt practic la fel de vechi în zonă, ca umanitatea însăși. Istoria scrisă, care s-a putut păstra (cu excepția unor fragmente) numai după perioada Ayutthaya (1767) datorită distrugerii arhivelor și multor alte surse de mărturii în ultima invazie birmană, duce la războiul nemilos între Thailanda, pe atunci numită Regatul Siam și dușmanul „tradițional”, Birmania. Birmanezii revendică de altfel că Muay Thai nu este nimic altceva decât forma modificată a boxului birmanez, aceeași revendicare aparținând și Cambodgiei față de foarte asemănătorul box cambodgian. Poate ca da, poate ca nu… Evenimentele de atunci sunt uneori greu de pus în lumină într-un mod univoc.

rg

Partea veche a istoriei Muay Thai se pierde în negura timpurilor. Se știe că regele Naresuan, cel mai faimos monarh al dinastiei Ayutthaya, cu 35 de regi între 1350-1767 (Naresuan a domnit la jumătatea secolului al XVI-lea), a fost ostatic în Birmania unde, ca tânăr prinț moștenitor s-a impus în fața luptătorilor birmanezi prin arta superioară a luptei om la om. Există și multe alte evidențe fragmentare ale practicării artelor marțiale la nivel național în perioada veche a istoriei Siamului. Ulterior, Birmania a invadat Thailanda și a distrus dinastia Ayutthaya. Dar și atunci, un prizonier de război Thai, face performanță incredibilă, la un festival al luptelor organizat de regele birman, învingând 10 dintre cei mai buni birmanezi, unul dupa altul, atrăgându-și favoarea regelui inamic însuși. Acesta era Khanomtom, luptător cu care Muay Thai intră în perioada istoriei scrise și a mărturiilor consemnate de cronici. De la mijlocul secolului 18 până acum, când au avut loc aceste evenimente, au trecut aproape 300 de ani și totuși toți practicanții de azi privesc personajele acestei perioade neguroase ca pe adevărați eroi naționali, cărora li s-au închinat temple, aproape ca unor semizei ai antichității. Birmania și Cambodgia, țări mai vitregite de soartă pentru că nu și-au putut păstra așa ușor continuitatea politică, au conservat până azi forme de luptă mai aproape de vremurile primitive, unde „echipamentul” seamană cu cel din Muay Thai de pe vremuri, iar luptele au conotația originară – „învingator e cel care rămâne în picioare”. Disprețuite sau persecutate în perioada modernă, ele nu au beneficiat de statutul de recunoaștere și organizare națională al Muay Thai și de aceea sunt mai puțin cunoscute. Însă azi aceste discipline tind să intre în coexistență mai puțin dușmănoasă cu Muay Thai, care odinioară era instrumentul de luptă al rivalilor thailandezi și să capete și ele un caracter mai puțin războinic și mai mult sportiv.

Ca patrimoniu cultural, Muay Thai este revendicat și legitimat ca sport național al Thailandei. Sunt sute de mii de practicanți în țara de baștină – majoritatea luptători cu statut profesionist sau în devenire. Atât casa regală, prin însuși regele și prințul moștenitor, cât și preoții buddhiști, sunt parte integrantă din autoritățile tutelare ale Muay Thai de la origini până azi. „Cupa regelui”, „Cupa reginei”, „Cupa principelui moștenitor” și alte evenimente patronate de personalitățile politice ale țării sunt evenimente care dobândesc prestigiu internațional, fiind locul unde se formează cariere spectaculoase și se dobândește un renume, cel puțin pentru Thailanda, ridicat la statut de legendă. Există milioane de practicanți și fani în toată lumea, iar unele formate profesioniste derivate din Muay Thai sunt printre cele mai populare emisiuni TV de sporturi de luptă, încât se poate vorbi de un adevărat fenomen media.

te5

Tehnicile Muay Thai

Până în anii ’30 ai secolului trecut, Muay Thai era practicat în forme foarte dure, cu foarte puține limitări. Erau permise loviturile în orice organe vitale, inclusiv genitale, o gamă mult mai vastă de proiecții decât azi, protecțiile erau practic inexistente cu excepția unor bandaje din sfori sau fâșii de piele învelite în jurul pumnului și uneori a unei părți a antebrațelor. Acestea mai degrabă limitau accidentările celui care lovea, decât ale celui care era lovit, cu atât mai mult cu cât se adăugau materiale abrazive pentru a spori efectul de a tăia pielea sub lovitură ! Desigur, numărul luptelor terminate cu uciderea sau rănirea gravă a luptătorilor era mare. Odată cu acceptarea altor norme sociale, mai aproape de modernitate, tinzând să pună viața umană la alte valori decât în perioadele de neîncetate războaie ale trecutului, Muay Thai a devenit un sport. Foarte dur, dar cu norme de siguranță care, paradoxal, îl fac mai puțin periculos decât multe sporturi considerate inofensive – decesele accidentale sunt mai puține decât în rugby sau fotbalul american, de exemplu. Dar lupta rămâne luptă și cine se urcă în ring contra unui thaiboxer experimentat fără să știe ce face, va avea de stat acolo foarte puțin timp în picioare !

Muay-Thai.jpggiu

Muay Thai modern limitează proiecțiile – și anume luptătorii nu au permisiunea de a trimite adversarul la sol decât într-un număr foarte mic de situații și cu un număr foarte limitat de procedee, iar lupta nu continuă la sol. Sunt interzise de asemenea procedeele aparținand de sfera „trântălupte liberejudo„, adică sugrumări, procedee articulare sau lovirea adversarului la sol ca în formele de luptă mixtă de  genul „Mixed Martial Arts”. Muay Thai este deci un sport de luptă „stand-up” adică unde se practică numai schimbul de lovituri în picioare, fiind însă aproape cel mai permisiv și dur dintre cele de acest tip, existente.

Principalele norme de siguranță actuale sunt limitarea duratei luptei, introducerea reprizelor și a pauzei de sfârșit de repriză, a categoriilor de greutate, portul obligatoriu al mănușilor de box, al protecției dentare și cochiliei, prezența arbitrului și intervenția în momente critice, în mod similar cu boxul profesionist (numărătoare până la 8, dacă sportivul e în dificultate, la 10 se declară KO), introducerea judecătorilor asfel încât se pot adjudeca victorii la puncte (în trecut, ca și în boxul european, lupta se desfășura până la incapacitatea sau abandonul unuia din luptători). Meciurile în Thailanda au numai regim profesionist, noțiunea de „amator” fiind practic o invenție recentă de origine europeană. Profesioniștii luptă 5 reprize de 3 minute, cu pauze de un minut și jumătate. În regim amator (mai mult în Europa și pe scena internațională) sunt clase cu aceeași semnificație ca în fotbal – și anume, clasa „C” (similară întrutotul diviziei C), lupta în formatul a 3 reprize de 2 minute, clasa B (de tranziție la profesioniști) – 5 reprize a 2 minute, iar meciurile profesioniste propriu-zise sunt considerate „clasa A” – similară din nou diviziei cu același nume. În clasa C, loviturile de genunchi sunt uneori limitate ca țintă sau ca număr, iar cele de cot sunt interzise și în clasa B și în majoritatea meciurilor de clasă A din afara Thailandei, datorită frecvenței mari a accidentelor induse de lovituri de cot.

MuayThaiClinch

Privit cu oarecare neîncredere de thailandezi, ca o diluare a sportului, formatul de amatori a fost susținut de mai multe organizații internaționale formate în afara țării de origine și chiar în Thailanda, prin promovarea de campionate de amatori. În ciuda unei oarecare reticențe cu care au fost privite, ele au facut posibilă pătrunderea Muay Thai în țările unde normele generale ale sportului de luptă sunt restrictive cu competițiile de acest fel, precum și o evoluție mai „blândă” a sportivilor din țări cu mai puțină tradiție înainte de a se putea lansa în scena profesionistă. WMC (World Muay Thai Council) este la ora actuală organizația principală, agreeată de guvernul thailandez, care supervizează meciurile profesioniste internaționale de clasă A (ca o echivalare aproximativă, WMC este întrucâtva echivalentul FIFA pentru diviziile A naționale, desi pluralismul organizațiilor este mult mai mare decât în alte sporturi consacrate internațional).

Organizațiile de amatori au un statut mai puțin clar, comunicate recente indicând că autoritățile au agreeat funcționarea unui corp mediator între organizațiile internaționale pentru disciplina de amatori, pentru a pune capăt unor dispute destul de lungi privind legitimitatea sancționării Muay Thai de amatori. În formatul de amatori, protecțiile sunt extensiv folosite (de unde neplăcerea cunoscătorilor și puriștilor Muay Thai profesionist, în a accepta aceste formate), și anume se folosesc căști, pieptare, protecții pentru tibie.

Amateur-muay-thai-300x200

Cronologie. Scurt istoric al Muay Thai-ului.

MuayThai-ul în timpul regelui Sukhothai
Capitala Thailandei a fost situata la Sukhothai din jurul anilor budisti 1781-1951 (1238-1408 CE). Inscriptii pe coloanele de piatra de la Sukhothai indică faptul că Regatul Sukhothai lupta cu vecinii săi destul de des. În consecință, administratia orașului a trebuit să insufle cunoștințe de aparare soldaților și competențe în ceea ce privește utilizarea armelor, cum ar fi săbii și sulițe.De asemenea se antrena modul în care soldatii să-si folosească corpul ca pe o armă în situații de luptă de ”om la om”. S-au dezvoltat astfel abilități, cum ar fi lovituri cu piciorul, de genunchi, pumn si cot.
În timp de pace, bărbații tineri din Sukhothai practicau MuayThai pentru a-si construi caracterul și  bineinteles pentru a nu-si pierde abilitățile de auto-apărare. Aceste abilități au servit bine pe timp de razboi  și, prin urmare, practica MuayThai a devenit un bun obicei aparand astfel centre de formare in muay thai in jurul orașului.( De exemplu: Centrul de Formare Samakorn în Lopburi) . Unele erau în zonele cu temple unde călugării ii dublau in pregatire pe instructori.
Pe parcursul acestei perioade, MuayThai a fost considerată o mare arta și a fost o parte a curriculum-ului regal. Intentia regala a fost să se dezvolte războinicii buni cu aptitudini fizice în conducători mari și curajoși. Primul rege al Sukhothai, Phokhun În Sri Tharatit, a crezut în beneficiile MuayThai atât de mult încât a trimis pe cei doi fii ai săi pentru a fi instruiti in MuayThai la Centrul de Formare Samakorn pentru a putea alege intre ei in succesiunea la tron.În B.E. 1818-1860 (1275-1317 CE) Phokhun Ram Khamhaeng a scris un text de război, care a inclus învățăturile MuayThai precum și instruirea în alte abilități de luptă.

rgre

MuayThai în Krungsri Ayutthaya Era
Ayutthaya Era a durat de la B.E. 1988-2310 (1445-1767 CE). Această perioadă a fost caracterizată de războaie frecvente între Thailanda, Burma și Cambodgia. Prin urmare, tinerii trebuiau să se pregătească prin dezvoltarea abilităților de auto-apărare. Aceste abilități au fost predate de către maeștri cu experiență. Exemplul dat de palatul regal a prins si la oamenii de rand. Centrul de Instruire Phudaisawan Sword a fost foarte celebru în acea epocă, și avea mulți elevi.Ei au fost specializati in arta sabiei cu săbii de răchită. De asemenea,au fost instruiți să lupte cu mâinile goale fara arme dezvoltandu-si abilitatile in abilitățile in muaythai. În plus față de lupta, astfel de centre de formare predau cursantilor educația similara scolilor.
Regele Naresuan Cel Mare (B.E. 2133-2147, 1590-1604 CE)
Regele Naresuan ii chema pe luptatorii tineri de varsta lui să se antreneze cu el. Ei au fost instruiți să fie războinici viteji si încrezători în sine.Trebuiau să fie iscusiti in manuirea armelor și sa exceleze in box(lupta fara arme). Regele Naresuan a înființat Corpul de  Cercetasi pentru a lupta într-un război de gherilă.Cu ajutorul acestui corp de soldați, acesta a reusit sa elibereze Thailanda de Burma (Birmania)

Regele Narai epoca mare (B.E. 2147-2233, 1604-1690 CE)
Pe parcursul acestei perioade Thailanda a avut multa pace și au existat numeroase evoluții din Regat. Regele Narai  a susținut și promovat sportul, în special muaythai, care a devenit un sport profesionist. În acest moment, au existat mai multe centre de formare in box. Ringul de box a fost înființat în locuri speciale delimitate cu tarusi si franghie intr-o formă de pătrat pentru a indica zona de luptă. Boxerii  aveau înfășurate mâinile cu franghii care au fost scufundate în amidon gros sau gudron. Aceasta tehnica a fost numita Kad-Chuck (învelit cu fire) sau Muay Kad Chuck (box cu mâinile învelite-fire).Boxerii purtau o bandă de cap, numita mongkon, și o amuletă, sau pa-pra-jiat, înfășurata în jurul bicepsilor atunci când luptau. Boxeri inca nu luptau în funcție de greutate, înălțime sau de vârstă. Regulile erau simple: Luptele durau până când exista un câștigător clar. Luptele erau de asemenea insotite de pariuri. Luptele sportive intre sate au devenit o activitate centrală  organizate impreuna  cu  ocazia festivalurilor de la diferitele sarbatori.

rg

Perioada regelui Prachao Sua (B.E. 2240-2252, 1697-1709 CE)
Regele Prachao Sua, de asemenea, cunoscut sub numele de Regele Tigru precum Khun Luang Sorasak,  a iubit MuayThai-ul foarte mult. Odată ,el a plecat îmbrăcat în haine civile, într-un cartier numit Tambol Talad-guad insotit de doar patru gardieni regali imbracati ca oamenii de rand. Acolo a intrat într-o competiție de box thai. Promotorul nu l-a recunoscut pe rege, dar știa că boxerul era venit de la Ayutthaya. El a lăsat Regele sa  lupte in turneu impreuna cu alti luptători foarte buni din orașul Wisetchaichan. Ei au fost : Nai Klanului Madtai (pumni ucigasi), Nai Yai Madlek (pumni de fier) ​​și Nai Lek Madnak (pumni grei). Regele Tigru a câștigat toate cele trei lupte. Regele Prachao Sua a antrenat, de asemenea, cei doi fii ai săi, Prințul Petch și prințul Poro, în MuayThai si lupta cu sabia.
În prima parte a perioadei Ayutthaya a fost format Departamentul Regal de Box.Una dintre responsabilitățile sale a fost de a recruta boxeri tineri talentați pentru a lupta pentru divertismentul regelui. Primii boxeri au fost alesi pentru Garzile Regale, numiti si Thani Lir (apărători aleși). Ei au fost responsabili pentru  a asigura securitatea palatului regal și rege, in  orice moment. Acești boxeri urmau să devină maeștri de box care aveau sarcina de a antrena soldații și prinții.
În ultima parte a perioadei Ayutthaya, după cea de a doua pierdere în Birmania în B.E. 2310 (1767 CE), a existat un boxer de elita.

NAI Khanomtom
Nai Khanomtom a fost un prizonier de război capturat de  soldatii birmani atunci când Ayutthaya a fost cucerita pentru a doua oară în B.E. 2310 (1767 CE). În B.E. 2317 (1774 CE),regele Angwa al Birmaniei, a vrut să organizeze o sărbătoare pentru Marea Pagoda din Rangoon. Boxul a fost inclus în  lista de festivități. Cei mai buni boxeri Thai au fost chemați să lupte cu boxeri din Birmania. În data de 17 martie a acelui an, Nai Khanomtom a încercat și a învins 10 boxeri birmani în succesiune, cu nici o perioadă de repaus între lupte. A fost prima oară când MuayThai-ul a fost utilizat ca competiție în afara Thailandei. Pentru realizările sale, Nai Khanomtom a fost numit Parintele Muay-thai-ului sau Inventatorul MuayThai-ului. 17 Martie este numita Ziua Muay Thai in memoria lui si a luptelor duse atunci.

Muay Thai în perioada Thonburi
Perioada prelungită de la Thonburi B.E. 2310-2324 (1767-1781 CE). A fost o perioadă de reconstrucție după restabilirea păcii în Regat.

gty

Formarea MuayThai-ului a fost pentru conflictele om la om în timpul războaielor și,sau a serviciului militar.
Amenajarea unor lupte de box competitive în această perioadă a implicat potrivirea diferitelor tabere de antrenament, de obicei din zone îndepărtate ale țării. Nu există nici o dovadă de reguli sau regulamente, și se crede că boxerii au luptat, fără nici un sistem oficial de puncte. Deci, se lupta până când unul cădea sau renunta cel ramas în picioare fiind  declarat învingător.
Meciurile aveau loc pe terenuri deschise, mai ales în zonele de templu. Boxerii aveau înfășurate mâinile și încheieturile cu franghie, purtau pe cap o bandă sau mongkon, precum și o amuleta sau pa-pra-jiat, de obicei, în jurul bicepsului de  la brațul drept.

Muay Thai în perioada Ratanakosin
Prima parte a acestei perioade cuprinde domnia regelui Rama I regele Rama IV (B.E. 2325-2411, 1782-1868 CE). La acest moment, MuayThai era considerat  o arta națională de luptă fiind o parte esențială a fiecărui festival.
In cele din urma, sa decis că regulile și regulamentele sunt necesare, în special în ceea ce privește durata rundelor. O metodă interesantă de cronometrare a fost dezvoltata. O nucă de cocos cu o gaură perforată în ea se arunca intru-un bazin și plutea in apă.Cand nuca de cocos se scufunda, o toba,semnala sfârșitul rundei. Nu a existat nici o limită la numărul de runde, astfel încât boxerii au luptat fara sa fie un câștigător clar sau până când unul dintre ei  renunța.

World-Wai-Kru-Muay-Thai-2016_30-500x300-1
Perioada regelui Rama I
Pra Puttha Yord Fa Chula Loke, cel Mare (B.E. 2325-2352, 1782-1809 CE)
Regele Rama I, el însuși, s-a antrenat ca un boxer de la o varsta foarte frageda. Si-a exprimat interesul deosebit pentru, și de multe ori a si urmarit, meciuri de box. În B.E. 2331 (1788 CE), doi străini, frați calatoreau vanzand mărfuri, ajung la Bangkok. Cel mai tînăr din cei doi era un boxer bunicel și castiga premii destul de des din luptele organizate in diversele locuri pe unde treceau. El a spus unui instructor Pra Ya Pra Klang că ar vrea să lupte pentru premii împotriva boxerilor Thai. Această solicitare a fost transmisa regelui Rama I și, după consultarea cu Pra Raja Wangboworn, directorul Departamentului de box,a fost convenit un pariu de 50 Changs (4000 bath)  Pra Raja Wangboworn a selectat un boxer bun numit Muen Han pentru a lupta contra străinului într-un cerc special ridicat în spatele Templului Buddha de Smarald de la Marele Palat. Acesta a fost de 20 de metri pătrați și cu o zonă de recepție în apropiere. Lupta nu  era cronometrata,si trebuia sa continue până când un câștigător decisiv ar fi apărut. Înainte de a lupta, Muen Han a fost uns cu un unguent pe bază de plante, si a purtat amulete legate pe brațele. De asemenea a fost transportat la cercul de lupta pe umerii unui prieten.
Când a început lupta, era clar că străinul era mult mai greu, mai înalt și mai puternic decât Muen Han.Cand strainul a ajuns la lupta corp la corp a folosit procedee tehnice incercand să rupă gâtul și clavicula boxerului thailandez. Pentru a contracara aceste tactici, Muen Han  a lovit cu picioarele folosind pasii adaugati. El a încercat să controleze lupta și jocul său a fost foarte rapid. În cele din urmă, străinul a început să oboseasca si părea că o sa piardă. Fratele său de pe margine, realizând acest lucru, a sărit în ring pentru al ajuta. Acest lucru a provocat o revoltă rândul spectatorilor care au rupt randurile intrand peste cei doi luptatori si cel de-al doilea frate.Au fost răniți. Cei doi frați au parasit Thailanda deabia după refacere, din cauza rănilor suferite.
Perioada regelui Rama al II-lea
Regele Pra Buddha Lert La Napa-Lai (B.E. 2352-2367, 1809-1824 CE)
În timpul tineretii acest rege se antrena ca boxer la Wa Yai Center Bang Training (Wat Rakangkositaram) cu Comandantul Boxerilor și generalul armatei, Somdet Prawanarat (Tong You). La varsta de 16 ani, a aflat mai multe despre Muay Thai de la Departamentul de Box si a decis sa schimbe numele sportului din numele său anterior, Ram Mad Ram Muay, la MuayThai.
Perioada regelui Rama III
Regele Pra Nangklao (B.E. 2367-2394, 1824-1851 CE)
Regele Rama III-a învățat MuayThai de la Departamentul de Box. In timpul domniei sale, băieților thailandezi le plăceau să lupte. Invatau MuayThai și Lupta cu sabia  de la Khun Ying Moe. Khun Ying Moe a antrenat  femei curajoase care i-au învins pe soldații invadatori ai prințului Anuwong de la Vientienne, Laos, care au atacat orașul Korat.
Perioada regelui Rama IV
Regele Chomklao (B.E. 2394-2411, 1851-1868 CE)
In tinerete regele Rama IV i-a plăcut să se îmbrace ca boxer. I-a placut de asemenea lupta cu sabie și bete. De multe ori, el intra in concursuri de sabie și bete de luptă în timpul festivalurilor de langa Templului lui Buddha de Smarald. In tot acest timp, Thailanda a văzut creșterea a sportului și culturii occidentale. Cu toate acestea, Muay Thai a rămas o activitate populară și un simbol puternic al culturii thailandeze.

Old-Time-Muay-Thai-black-and-white-photo
Perioada regelui Rama V
Regele Chulachomklao (B.E. 2411-2453, 1868-1910 CE)
Regele Rama al V-a învățat MuayThai de la Departamentul de Box cu maestrul de box Luang Pola Yotanuyoke. De asemenea regelui i-a placut MuayThai-ul și vizionarea de meciuri de box. Din când în când cerea ofițeriilor regali să aranjeze ca boxeri buni sa lupte pentru el. Astfel de turnee au fost folosite pentru a recruta oameni pentru Garda regala regelui.
Regele Rama al V-a recunoscut valoarea MuayThai. În scopul de a promova interesul pentru sporturile Thai, regele a încurajat turneele de Muay Thai,de asemenea, promovarea Muay Luang, sau centre de antrenament pentru tineri aflate sub comanda sa. Aceste Muay Luang organizau  și turnee mai mici de muay-thai . Biroul regal trimitea invitatii  oficiale conducatorilor de Muay Luang pentru participarea boxerilor la evenimente private si festivaluri, Câștigătorii acestor evenimente au fost promovati de Majestatea Sa Regele ca si”Muen” sau ofițer de prim rang.
În B.E. 2430 (1887 CE), regele Rama al V-a înființat Departamentul de Educație. MuayThai a fost subiect în curriculum școlar de formarea profesorului de educație fizică la Prachufachomktao Royal Military Cadet School. Această perioadă este considerată epoca de aur a MuayThai-ului

muay-thai-statue

Regele Rama VIII Perioada
Regele Ananddhamahidol (B.E. 2477-2489, 1934-1946 CE)
Între B.E. 2478-2484 (1935-1941 CE), un om bogat și bine-cunoscut a construit un stadion de box pe terenul lui Chao Chate. Acesta a fost numit Suan Chao Chate Box Stadium. În prezent, aceasta este Departamentul de Formare al Corpului Ofițerilor
Stadionul a fost condus de personalul militar și a făcut-o afacere foarte bună. O parte din venituri a fost donat pentru susținerea activităților militare. După mai mulți ani, a izbucnit al doilea război mondial. In acel moment stadionul de box a fost închis. Trupele japoneze au sosit în Thailanda, la 8 decembrie B.E. 2484 (1941 CE). De la B.E. 2485-2487 (1942-1944 CE), în timp ce războiul era încă în desfășurare, evenimente de box au fost organizate în cinematografe pe timpul zilei. Au existat stadioane de box la Patanakarn, Ta Prachan, și Wongwian Yai în caz de nevoie pentru publicul doritor de evenimente.
Pe 23 decembrie, B.E. 2488 (1945 CE), Ratchadamnern ,stadionul de box a fost deschis oficial. Dl.Pramote Puengsoonthorn a fost președintele și Praya Chindharak a fost administrator. Promotorul a fost dl Ampolsin Chit (Kru Chit). Au fost organizate concursuri  în fiecare Duminică între 4 și 7 Regulile au fost elaborate si impuse de Departamentului de Educație Fizică. Se desfasurau pe durata a cinci runde de trei minute , cu două minute pauză între runde. Boxerii se cantareau cu stone(unitatea de masura). Doi ani mai târziu,kilogramul fost adoptat si a ramans ca  unitate de măsură a greutății unui boxer, astfel încât să fie în acord cu standardele internaționale. Compartimentările au fost atribuite în greutate, de exemplu, nu mai mult de 112 de pound. Numele internaționale au fost date pentru fiecare grupă de greutate, cum ar fi muscă, și categoria cocoș.

eff

Meciurile au fost aranjate pentru a selecta un campion pentru fiecare clasă, după stil internațional.Au fost făcute multe completari la regulamentele de Muay Thai. Este interzisa lovirea in zonele genitale, din moment ce aceasta tehnica era periculoasa ca formă de atac și este considerata înjositoare pentru arta Thai box.
Muay Thai rămâne o formă de artă națională. Daca toate autoritatile si partile se vor implica pentru pastrarea si conservarea aceastei forme de arte marțiale, o vor putea duce mai departe următoarei generații, acesta ramanand o valoroasă  posesie a națiunii si culturii thailandeze.

gtgrthrhfrf.jpg

Wai Kru
Wai Kru este o demonstrație a respectului și recunoștinței elevului catre profesorul si un semn de acceptare față de formarea de predare. Wai Kru este practicată în mod tradițional de thailandezii ​​de diferite profesii și arte, de exemplu, dansatori, luptători sabie, muzicieni, precum și studenți la academii. Bineinteles boxeri Muay Thai nu fac excepție. „Wai” se face aratand respect prin punerea ambele mâini împreună în fața pieptului. Demonstrarea Wai Kru nu implică doar respect in ceea ce privește prezentul profesor, dar include, de asemenea, un omagiu tuturor cadrelor didactice ale disciplinei.
Ceremoniile Wai Kru se fac cu precadere joia, care este considerata ziua profesorilor.În acea zi, elevii prezintă anumite oferte, cu flori de obicei, bani, pânză, etc, pentru persoana care i-a acceptat ca elevi. Elevii fac o promisiune pe care o vor studia serios și cu răbdare, să-l respecte  pe maestru și să se comporte în mod echitabil cu colegii lor. De asemenea, vor folosi cunoștințele dobândite în mod corespunzător.
Wai Kru este numit Kheun Kru (ceremonia inițială de a arata respect profesorului). Ulterior ei vor plăti profesorii ceremonios în fiecare an, prin ceea ce se numește „Yohk Kru” (taxa pentru profesor).Dar de fiecare dată când elevii intenționează să folosească cunoștințele predate pentru a le folosi, ei vor începe întotdeauna prin plata morala față de profesorul lor; această acțiune se numește Wai Kru (dans ritualic )sau Bucha Kru (la plata cheltuielilor față de un cadru didactic).

6d7c91704fda32465b527bde26a8b37dindex

În Muay Thai, boxerul va prefața întotdeauna lupta cu Wai Kru și această tradiție este încă practicată si în zilele noastre. Această ceremonie este de obicei realizată cu muzică Thai  din instrumente de suflat și tobe. Wai Kru (salutul) și Ram Muay (dansul ritual) sunt utile psihologic ajutand astfel boxerul sa elimine stresul si emotiile negative dinaintea meciului. Totodata aduce un omagiu profesorilor săi și simte că nu este pe cont propriu: el are învățătorul său și ceilalți profesori ai disciplinei care il sprijina moral. Procesul de Wai Kru ii va da de asemenea timp să se concentreze și să revizuiască ceea ce a învățat.De asemenea este o parada a armelor naturale folosite ,cat si o etalare a gradul înalt de calificare. Pașii, deplasarea și utilizarea armelor corpului uman  in Ram Muay  sunt concepute pentru a încălzi mușchii corpului, supravegherea atenta a spatiului de joc, și ascunderea  stilului favorit de luptă.

 

 

Fraze simple:

 Salut

Sa wadee
La revedere La kon
Buna dimineata Aroon sa wadee
Buna seara Sayan sa wadee
Noapte buna Ra tree sa wadee
Numele meu este: Chan shue
Multumesc foarte mult Khob chai mark
Esti binevenit Khob ton rub tharn
Esti binevenit Tharn sa bi dee rhuee
Vorbesc engleza Chan pood dai tae pasa Anglish
Nu stiu sa vorbesc Thai Chan ma chark saha rat
Puteti vorbi mai rar, va rog Prode pood hai sah kwa nee
Nu inteleg Chan mai khao chai
Ma puteti ajuta? Shuay chan noi doi ma
Sunt American Chan ma chark saha rat
Cum se spune? Tharn wa yarng rai?
Cat e ceasul?

 

We la tao rai

 

Gym, Studio

Boxing teacher

Kru Muay
Teacher accepts new student Khuen Kroo
Respect to teacher Wai Kru
Promote Jad
Anklet Aenken
Block Bat
To kick Dtae
To hit Dtee
Throw Ting
To box / boxing Dtoi
Shadow boxing Dtoi Lom
To thrash Faad
To duck Lop
To dodge/evade Pang nga
Left/to left Saai
Right/to right Kwaa
Camp Kai
Boxing Camp Kai Muay
Boxing Stadium Sanam Muay
Professional boxing Muay acheep
Novice bout Gawn welaa
International boxing Muay sakon
Main bout Koo ek
Ring ropes Sangwien
Weight category Run
Rating Andap
Jump Kradot
Referee Gamagan
Break (referee) Yaek
Judging Gaan Dadsin
To judge/decide Dadsin
Champion Champ
Boxer Nak Muay

 

Fight music Dontree Muay
Groin guard Grajaab
Weight Namnak
Punching Garsawb
Ring of Charms Kruang ruang
Ceremonial headband Mongkon
Ring Weh tee

 

 

Upper Body Techniques Swing Sawing
Block Bat
To hit Dtee
Jab Yaeb
To punch Dtee mat
Hook punch Hook
Straight punch Mat drong
Swing punch. Mud Wieng
Uppercut Mat at
Elbow Sawk or Sok
Jab Elbow Sawk Tad
Levering Elbow Sawk Hud
Smashing Downward Elbow Sawk Tong
Diagonal Elbow Sawk Chieng
Chopping Elbow Sawk Sob
Double Elbow Sawk ku
Reverse Elbow Sawk Klab
To Elbow Dtee Sawk

 

 

Lower Body Techniques Turning kick Chaoraked faad
Knee kick Dtae kao
Kick with foot Dtae tao
Roundhouse Dtae wiang
Over arm knee kick Kao kong
Jumping knee kick Kao lov
Frontal knee kick Kao drong
Jumping kick Kradot dtae
Push with sole foot Teep
Foot thrust to rear Teep dan lang
Heel push Teep dueh son
Forward foot push Teep drong
Stop kick Neb
Knee Kao
straight knee Kao tone
Jumping knee Kao dode
Small knee to the leg Kao Noi
Fast or rabbit knee to legs Kao Kratai
Farewell knee Kao La
Flying knee Kao Loi
Lower knee Kao Lod

 

 

 

 

Lower Body Techniques Turning kick Chaoraked faad
Knee kick Dtae kao
Kick with foot Dtae tao
Roundhouse Dtae wiang
Over arm knee kick Kao kong
Jumping knee kick Kao lov
Frontal knee kick Kao drong
Jumping kick Kradot dtae
Push with sole foot Teep
Foot thrust to rear Teep dan lang
Heel push Teep dueh son
Forward foot push Teep drong
Stop kick Neb
Knee Kao
straight knee Kao tone
Jumping knee Kao dode
Small knee to the leg Kao Noi
Fast or rabbit knee to legs Kao Kratai
Farewell knee Kao La
Flying knee Kao Loi
Lower knee Kao Lod
Lower Body Techniques Turning kick Chaoraked faad
Knee kick Dtae kao
Kick with foot Dtae tao
Roundhouse Dtae wiang
Over arm knee kick Kao kong
Jumping knee kick Kao lov
Frontal knee kick Kao drong
Jumping kick Kradot dtae
Push with sole foot Teep
Foot thrust to rear Teep dan lang
Heel push Teep dueh son
Forward foot push Teep drong
Stop kick Neb
Knee Kao
straight knee Kao tone
Jumping knee Kao dode
Small knee to the leg Kao Noi
Fast or rabbit knee to legs Kao Kratai
Farewell knee Kao La
Flying knee Kao Loi
Lower knee Kao Lod
Lower Body Techniques Turning kick Chaoraked faad
Knee kick Dtae kao
Kick with foot Dtae tao
Roundhouse Dtae wiang
Over arm knee kick Kao kong
Jumping knee kick Kao lov
Frontal knee kick Kao drong
Jumping kick Kradot dtae
Push with sole foot Teep
Foot thrust to rear Teep dan lang
Heel push Teep dueh son
Forward foot push Teep drong
Stop kick Neb
Knee Kao
straight knee Kao tone
Jumping knee Kao dode
Small knee to the leg Kao Noi
Fast or rabbit knee to legs Kao Kratai
Farewell knee Kao La
Flying knee Kao Loi
Lower knee Kao Lod

*Am lasat traducerea din limba Thai in Engleza intrucat  in Europa termenii specifici sportivi in acest domeniu sunt  si se folosesc in limba Engleza

Exemplu de garda in Muay Thai

ggdfsfeffw

Existã douã variante ale poziţiei de bazã care depind mult de cãlcâiul pe care se lasã cea mai mare parte din greutatea corpului şi care din calcaie este mai ridicat decât celãlalt. Dacã cea mai mare greutate e lãsatã pe piciorul din faţã atunci cãlcâiul piciorului din spate va fi poziţionat mai sus decât al celui din faţã. Secerãrile pot fi executate mai rapid, din aceastã poziţie. Dacã greutatea corpului e lãsatã pe piciorul din spate atunci cãlcâiul piciorului din fata trebuie sã fie mai ridicat decât cel din spate. Loviturile directe de picior pot fi executate mai repede si eficient din aceastã varianta.  Umerii sunt ridicaţi, iar antebraţele în faţa feţei. Majoritatea, totuşi, preferã sã lase umerii coborâţi şi îi ridicã doar când executã o tehnicã deoarece menţinerea lor continuu ridicatã tinde sã reducã din energia combatantului. Ţine-ţi bãrbia în jos mereu şi concentreazã-ţi privirea pe pieptul adversarului. Observarea şoldurilor şi a umerilor ar trebui sa te ajute sã determini când şi cu ce membru va lovi adversarul. Mişcare şoldului va indica executarea unei lovituri de picior, pe când mişcare umãrului indicã executarea unei lovituri de pumn sau cot.

gg

Mâinile pot sta fie într-o poziţie deschisã, fie închisã depinzând mult de preferinţele luptãtorului. Unii preferã sã balanseze piciorul din fata de sus în jos, pentru a putea executa mai uşor şi în orice moment, loviturile directe de picior. Pentru a putea executa unele dintre tehnicile ofensive de picior, luptãtorul de Muay Thai schimbã rapid şi anticipat poziţiile (unde piciorul de bazã devine picior de sprijin şi vice-versa) pentru a conferi o forţã maxima pentru un impact maxim. Loviturile de picior executate cu piciorul de sprijin vor fi mai puternice decât cele executate cu piciorul de bazã. Jocul de picioare previne încrucişarea picioarelor în timpul luptei fapt care ar creşte riscul dezechilibrãrii.

Arta muay thai este accesibila oricui, tinand cont ca in Thailanda copii o practica de la cele mai fragede varste.Elevii care nu doresc masurarea competentelor sportive (intreceri-lupte)  lucreaza la nivelul tehnic fara adversar diverse „forme” care le imbunatatesc agilitatea, perceptia si echilibrul.Sunt imbunatatite  astfel respiratia ,tonusul muscular si imunitatea impotriva diverselor afectiuni
r43

Concluzie:

Muay Thai-ul este o arta straveche evoluata intr-un sport dinamic de contact care se adreseaza tinerilor ajutand la  calirea lor si creearea caracterelor puternice prin antrenament sustinut.Este un sport agonistic bazat pe respect pe care trebuie sa il cultivi ca participant fata de predecesori, fata de familie si in Thailanda fata de rege care dupa cum se stie , acesta este foarte iubit de intreaga populatie.Poate fi inceput la varste fragede atat de baieti cat si de fete si si se poate folosi cu succes in caz de autoaparare.

Bibliografie :

*The Art of Fighting

Yod Ruerngsa, Khun Kao Charuad ,James Cartmell

*Wikipedia Muay Thai

*Istoria Muay Thai C. S, Sora Ciprian

 

Reclame

Creează gratuit un site web sau un blog la WordPress.com.

SUS ↑